Бубен для шамана – не просто музыкальный инструмент.  
Бубен – это Союзник и Проводник в другие состояния и миры. Это священный предмет и предмет Силы. Это живое существо, крылатый Конь, на котором шаман совершает свои путешествия.  

​

Ускоряя бой колотушкой, шаман подгоняет своего коня, заставляя его подниматься все выше и выше, замедляя бой, он возвращается обратно. В какие бы миры ни путешествовал шаман, его опыты всегда связаны с ощущениями полета и прохождения через некие «слои» реальности. 

​

Бубен является не просто способом попасть в иные миры, но также и способом вернуться обратно. Поэтому древние связывали саму жизненную силу шамана с его бубном. Это не просто сила – это способность управлять собой, своим передвижением по мирам вдоль Мировой Оси. 
                                                                                                      

Традиционно бубен делают из деревянного обруча круглой или овальной формы, называемого «обечайкой», с одной стороны обтянутого кожей животного, с другой стороны прикрепляют деревянную рукоятку и поперечную планку, на которую навешивают ленты и подвески. Для того, чтобы подгонять коня, шаман использует деревянную колотушку, обтянутую шкурой животного. Считается, что хорошая колотушка не менее, а то и более важна, нежели хороший бубен. 
 
Бубен может быть расписан рисунками или символами. Наносимые рисунки передавались по традиции от предков шамана, рисунки были строго определенны для каждого народа и были разной сложности – от простых кругов, повторявших форму бубна, и до сложнейших композиций (алтайские и хакасские бубны) с большим количеством антропоморфных и зооморфных изображений, рисунков деревьев, небесных светил и т. д. Эти рисунки указывают на одно из важнейших значений бубна как символа Вселенной, отражают представления о Вселенной, изложенные в мифах. Многие рисунки отражают значение бубна как символа ездового животного; обычно на обтяжке изображалось в этом случае животное или только его голова. 

​

При создании нового бубна шаман проводит обряд так называемого оживления своего коня – бубна.  

​

У шамана в течение жизни могло быть несколько бубнов, но как правило шаман в конкретный промежуток времени работал с одним. Когда он рвался – изготавливали другой. Иногда для конкретного камлания изготавливался специальный бубен, и после завершения ритуала он уничтожался.  
 
Когда шаман умирал – его бубен также уничтожали, выпуская из него духов. Чаще всего бубен протыкали, надевая его на сук дерева рядом с могилой шамана, отмечая таким образом особую могилу, которую не следовало тревожить и к которой без особого повода не следовало и приближаться. 

 
В целом можно сказать, что бубен позволяет войти в измененные состояния сознания, управлять состояниями психики, путешествовать в тонкие миры сознания, способствует восстановлению. Но не каждому человеку под силу работа с бубном. 

Также важно найти именно свой инструмент, слиться с ним воедино, и тогда он станет вашим другом, защитником, проводником.